പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദിമ ദിവ്യ അമ്മയുടെ ഒരു മാ മഹാവിദ്യ രൂപമെന്ന നിലയിൽ, മാ ത്രിപുരസുന്ദരി മാ ഷോഡശി,
മാ ലളിതാ ദേവി, മാ കാമേശ്വരി, മാ ശ്രീവിദ്യ, മാ രാജരാജേശ്വരി എന്നീ നാമങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുകയും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാ ത്രിപുരസുന്ദരി അർഹരായ ഭക്തരെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അവബോധത്തിലേക്കും പ്രബുദ്ധ ബോധാവസ്ഥയിലേക്കും നയിക്കുന്നു.
ഈ ലളിതാ സഹസ്രനാമ സ്തോത്രം എന്നത് ആയിരം ദിവ്യ നാമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്തുതിഗീതമാണ്; മാ ലളിതാ ത്രിപുര സുന്ദരിയുടേതാണ്. ഇത് ലളിതോപാഖ്യാന ത്തിൽ, അതായത് ബ്രഹ്മാണ്ഡ പുരാണത്തിൽ, സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഭഗവാൻ ഹയഗ്രീവൻ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തിയത് അഗസ്ത്യ മുനിക്കാണ്; ഇത് പ്രകാശപൂർണ്ണമായ ഒരു ധാരയാണ്: ദിവ്യ കൃപ യുടേത്; ഇതിലൂടെ ദിവ്യ അമ്മ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു: സൗന്ദര്യം, ജ്ഞാനം, ഒപ്പം ശക്തി എന്നിവ, സർവ്വ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ.
ഈ ശ്രീ വിദ്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ദിവ്യ അമ്മയുടെ ആരാധന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പാതയാണ്. അത് ഭക്തിയും ശാസ്ത്രവുമാണ്; കവിതയും കൃത്യതയുമാണ്. ഈ സ്തോത്രം അകലെയുള്ള ഒരു ദേവതയോടുള്ള അപേക്ഷയല്ല; അത് തിരിച്ചറിവാണ്: ദിവ്യ സാന്നിധ്യം അവബോധത്തിനുള്ളിൽ ഇതിനകം ജീവസ്സുറ്റതാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ്. നാമങ്ങൾ നാവിൽ പക്വമാകുമ്പോൾ, ശ്വാസം ശാന്തമാകുന്നു, ശ്രദ്ധ തെളിയുന്നു, സൗമ്യമായ ഒരു പ്രഭ ഉദിക്കുന്നു. മനസ്സ് പവിത്രതയെ കീഴടക്കുന്നില്ല; അത് വണങ്ങുന്നു, വണങ്ങുന്നതിലൂടെ അറിയുന്നു.
മൂന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രൂപങ്ങൾ ഈ യാത്രയെ നയിക്കുന്നു:
1. സ്ഥൂല രൂപം (സ്ഥൂലമായ രൂപം): ഇവിടെ, സ്ഥൂല രൂപ, ത്തിൽ, മാ ദർശിക്കപ്പെടുന്നത് ഇവ പഠിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യ ഗുണവിശേഷങ്ങളോടെയാണ്: ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, ഒപ്പം മോക്ഷം; ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾ പവിത്രമാകുന്നത് അവ ഇതിനോട് ചേർന്നു നിൽക്കുമ്പോഴാണ് എന്ന് സാധകനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: ദിവ്യ അമ്മയുടെ തിരുഹിതം.
2. സൂക്ഷ്മ രൂപം (സൂക്ഷ്മമായ രൂപം), ഒപ്പം ഇവിടെ, സൂക്ഷ്മ രൂപ, ത്തിൽ, ശ്രീ ചക്രം/അഥവാ ശ്രീ യന്ത്രം ധ്യാനാത്മകമായ ഭൂപടമായി മാറുന്നു: ഒൻപത് പരസ്പരബന്ധിത ത്രികോണങ്ങൾ കേന്ദ്രീകൃത താമരകളായി വികസിക്കുന്നു, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് ഭൂപുരത്തിനുള്ളിലാണ്; ദൃഷ്ടിയെ നയിക്കുന്നത് ബിന്ദുവിലേക്കാണ്: ദ്വൈതം അലിഞ്ഞുപോകുന്ന ഐക്യബിന്ദു.
3. പര രൂപം (പരമമായ രൂപം). ഇവിടെ പര രൂപത്തിൽ, ദിവ്യ അമ്മയുടെ മന്ത്രം ശുദ്ധ ബോധമായി സ്പന്ദിക്കുന്നു; നാദം നിശ്ശബ്ദതയാകുന്നു, നിശ്ശബ്ദത മാറുന്നത് തിരിച്ചറിവായി.
ഈ ശ്രീ യന്ത്രം തന്നെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു വെളിപാടാണ്: നാല് ഊർധ്വമുഖ ത്രികോണങ്ങൾ ശിവ ന്റേതും, അഞ്ച് അധോമുഖ ത്രികോണങ്ങൾ ശക്തിയുടേതും ഇഴചേർന്ന്, നാൽപ്പത്തിമൂന്ന് ചെറിയ ത്രികോണങ്ങളും സൃഷ്ടിയുടെയും തിരിച്ചുവരവിന്റെയും ജീവസ്സുറ്റ ഒരു പ്രപഞ്ചരേഖയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ത്രികോണങ്ങളെ വലയം ചെയ്യുന്ന താമരകൾ വികസിക്കുന്ന ബോധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; നാല് കവാടങ്ങളുള്ള ഭൂചതുരം പവിത്രതയെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ ജ്യാമിതിയെ ധ്യാനിക്കുക എന്നാൽ, പ്രപഞ്ചം ആ ഏകത്തെ ഹൃദയത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നത് കാണുകയാണ്. വിക്കിപീഡിയ