"ശ്രീ യന്ത്രം" ആരാധനയ്ക്കുള്ള മഹായന്ത്രം:
മാ ലളിതാ ത്രിപുരസുന്ദരി

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദിവ്യ അമ്മയായ മാ ലളിതാ ത്രിപുരസുന്ദരിയുടെ ആരാധനയ്ക്കും ധ്യാനത്തിനുമുള്ള മഹായന്ത്രം സങ്കീർണവും വിശദവുമായ ഒരു രൂപകൽപന അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ പവിത്ര ജ്യാമിതിക്കുള്ളിൽ അസംഖ്യം സിദ്ധികൾ (ആത്മീയ ശക്തികൾ) ഉണരുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ അന്വേഷകന്റെ ജീവിതം അഷ്ടക്രിയയുടെ മാത്രം ഭരണത്തെ അതിവർത്തിക്കുന്നു. അഷ്ടജ്ഞാനത്തിനും അഷ്ടക്രിയയ്ക്കും പുറമേ, 16 ദളങ്ങൾ 16 തരം സിദ്ധികളെ പ്രതീകവൽക്കരിക്കുന്നു, ഈ മഹായന്ത്രത്തിനായി വളരെ പ്രത്യേകമായി അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് ആവാഹിക്കപ്പെട്ടവ.
സാധാരണയായി, സന്തുലനം എന്നത് പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുന്ന 2 ത്രികോണങ്ങളാണ്. മാ ലളിതാ ത്രിപുരസുന്ദരിയുടെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള മഹായന്ത്രത്തിൽ മേൽമുഖവും കീഴ്മുഖവുമായി 43 ത്രികോണങ്ങളുണ്ട്. 4 താഴത്തെ ത്രികോണങ്ങളും (△) 5 മേലത്തെ ത്രികോണങ്ങളും (▽) ഉള്ളതിനാൽ അവയുടെ സന്ധിബിന്ദുക്കളുടെ സങ്കീർണത അപാരമാണ്. ഈ വിശദമായ രൂപകൽപനയ്ക്കിടയിൽ, ബിന്ദു ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ത്രികോണമാണ് ഈ മഹായന്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകത്രികോണമായി നിലകൊള്ളുന്നത്.

ഈ മഹായന്ത്രത്തിൽ ഒരു അസന്തുലിതത്വമുണ്ട്; 4 താഴത്തെ ത്രികോണങ്ങളും 5 മേലത്തെ ത്രികോണങ്ങളും. ആ അഞ്ചാമത്തെ മേലത്തെ ത്രികോണത്തിൽ (▽) നിന്നാണ് ദിവ്യ സങ്കൽപം പ്രസരിക്കുന്നത്. ഈ ഒരു അധിക ത്രികോണം സർഗാത്മകതയെയും സൃഷ്ടിയെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. വസ്തുക്കളെ ഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അന്വേഷകന് അറിവിന് അവസാനമില്ല. ഓരോ തലവും ക്രമേണ ആഴമേറിയ പ്രവേശനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ഈ സ്വാഭാവിക ശ്രേണിയും പ്രത്യക്ഷത്തിലുള്ള അസന്തുലിതത്വവും ഉണ്ടാകുന്നു. ദിവ്യ സങ്കൽപം അഞ്ചാമത്തെ ത്രികോണത്തിലൂടെ തുളച്ചുകയറുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ ത്രികോണം അന്വേഷകനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കണം. അതാണ് മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത്. അതാണ് രഹസ്യാത്മകത. ആ ത്രികോണമാണ് വ്യതിരിക്തത, വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്നും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ശാശ്വതമായത്. സ്ഥിരതയില്ലാത്തത്, മുൻകൂട്ടി കാണാനാവാത്തത്. കർക്കശമായ വിശകലന മാതൃകകളിൽ അന്വേഷകൻ ബന്ധിതനായാൽ, ദിവ്യ സങ്കൽപത്തിലെ സജീവ പങ്കാളി എന്ന സ്ഥാനം അയാൾക്ക് നഷ്ടമാകും. ദിവ്യ സംവേദനത്തിന്റെ ഒരു വാഹിനിയാകാൻ, അന്വേഷകൻ മുൻകൂട്ടിക്കാണായ്മയുടെ കല സ്വീകരിക്കണം. അതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരേയൊരു വ്യതിരിക്തത.
ഈ മഹായന്ത്രത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിലൂടെ, അറിവിന്റെ എന്നും മാറുന്ന ഭൂമികയിൽ സഞ്ചരിക്കാനും, പ്രതീകങ്ങളിലൂടെ ജ്ഞാനത്തെ ഉറപ്പിക്കാനും, ദിവ്യ സങ്കൽപത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ വിടരലിനോട് തുറന്നിരിക്കാനും അന്വേഷകൻ പഠിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ പരിണാമത്തിന്റെയും മുൻകൂട്ടിക്കാണാത്ത വെളിപാടുകളുടെയും, അന്വേഷകന്റെ അസ്തിത്വം പ്രാപഞ്ചിക താളവുമായി അനായാസം ലയിക്കുന്നതിന്റെയും പാതയാണിത്.