माँ श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी मन्दिर · महा श्री यंत्र

॥ श्री विद्या का पवित्र पथ ॥

श्री विद्या दिव्य माता की पवित्र विद्याओं में सर्वोच्च है, जिसमें माँ श्री ललिता त्रिपुर सुंदरी की उपासना समस्त सत्ता के मूल स्रोत और सार रूप में की जाती है। यह वह पथ है जो भुक्ति (समृद्धि और कल्याण) और मुक्ति (मोक्ष का आनन्द) दोनों प्रदान करता है, और दिव्य माता को दूरस्थ नहीं, बल्कि हृदय में विराजमान देदीप्यमान आत्मस्वरूप के रूप में प्रकट करता है।

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श्री चक्र

दिव्य माता का ब्रह्माण्डीय शरीर, नौ परस्पर गुँथे त्रिकोणों (नव-योनि) के रूप में अंकित, जो केन्द्रीय बिन्दुसे विकीर्ण होते हैं। श्री चक्र की आराधना समस्त ब्रह्माण्ड और अपने ही अस्तित्व की एक रूप में उपासना है, जो नवावरणके माध्यम से खुलती है: नौ पवित्र आवरणों से होकर, केन्द्र में विराजमान माँ तक की अन्तर्यात्रा।

ॐ

दिव्य माता के परम मन्त्र

दिव्य माता का सार दो महान मन्त्रों में निहित है: पंचदशी (पन्द्रह अक्षर) और षोडशी (सोलह अक्षर)। पवित्र और सूक्ष्म, इन मन्त्रों के समीप श्रद्धा और शुद्ध हृदय से जाया जाता है, और ये समर्पित जप और दिव्य माता की कृपा से परिपक्व होते हैं।

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त्रिपुरा, तीनों लोकों का सौन्दर्य

दिव्य माता का नाम ही दिव्य महिमा प्रकट करता है: त्रिपुरा, अर्थात् तीनों लोक और तीन अवस्थाएँ, और सुंदरी, अर्थात् वह परम सौन्दर्य जो इन सबसे परे है। दिव्य माता वह एक चैतन्य हैं जो जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति से परे प्रकाशित होता है, प्रत्येक प्राणी और प्रत्येक लोक के भीतर देदीप्यमान आत्मस्वरूप।

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इस पथ पर कौन चल सकता है

दिव्य माता किसी को नहीं लौटातीं। जिसके भी हृदय में भक्ति (अनुराग) और श्रद्धा (आस्था) है, वह इस पथ पर चल सकता है, जन्म, पद या देश के किसी बन्धन के बिना। एक शुद्ध और सरल सात्त्विक जीवन साधक को स्वाभाविक रूप से सम्बल देता है, जैसे-जैसे साधना गहरी होती है।

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माँ का परिकर

माँ ललिता के चारों ओर दिव्य माता के ही स्वरूप प्रकाशित होते हैं: माता बाला, शुद्ध निर्दोषता की बालस्वरूपा; माँ वाराही, दिव्य माता की सेनाओं की उग्र सेनापति; और माँ मातंगी (माँ राजा श्यामला), दिव्य माता की विदुषी मन्त्रिणी; ये सभी माँ दश महाविद्याके भीतर देदीप्यमान हैं, जो एक ही दिव्य माता के दस ज्ञान-स्वरूप हैं।

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मेरु से हृदय तक

त्रि-आयामी रूप में उठकर श्री यंत्र बन जाता है श्री मेरु, ब्रह्माण्डीय पर्वत। वही मेरु सूक्ष्म मेरुदण्ड में विद्यमान है, और इसके आवरण जाग्रत होते हैं, जैसे-जैसे चक्र ऊपर उठते हैं। बाह्य उपासना और आन्तरिक आरोहण एक ही रूप में प्रकट होते हैं।