தெய்வீக அன்னை மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரியின் புனித “வழிபாடு”

தெய்வீக அன்னை

மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரி

தெய்வீக அன்னை பல தெய்வீக நாமங்களால் “போற்றப்படுகிறார்”. மா லலிதாவாக, தெய்வீக அன்னை படைப்பு அனைத்திலும் திருவிளையாடல் புரிபவர். மா ஷோடசியாக, தெய்வீக அன்னை என்றும் இளமை நிறைந்தவர். மா காமேஸ்வரியாகவும் மா ராஜ ராஜேஸ்வரியாகவும், தெய்வீக அன்னை அனைத்திற்கும் அரசி. தெய்வீக அன்னையின் பத்து ஞான வடிவங்களான மா தச மஹா வித்யாக்களில், மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரி, படைப்பு முழுவதும் நிலைபெற்றிருக்கும் மேலான பேரழகாக, மூன்றாவதாக “வழிபடப்படுகிறார்”.

“மா திரிபுர சுந்தரி” எனும் திருநாமம், வடிவத்தை மட்டும் சாராத ஒரு பேரழகைக் கூறுகிறது. தெய்வீக அன்னை மூன்று உலகங்களையும், விழிப்பு, கனவு, ஆழ்உறக்கம் எனும் மூன்று நிலைகளையும், எண்ணம், சொல், செயல் எனும் மூன்று நகரங்களையும் கடந்து நிற்கிறார். தெய்வீக அன்னையை “தரிசிப்பது” என்பது, அனைத்திற்கும் அடியில் அமைதியாக நிலைத்திருக்கும் அந்தப் பேரழகில் இளைப்பாறுவதே.

தெய்வீக வடிவம்

தெய்வீக அன்னை சித்தரிக்கப்படும் விதம்

தெய்வீக அன்னை மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரி, புனித தாமரையின் மீது வீற்றிருப்பவராக, விடியலின் முதல் ஒளி போன்ற செம்மையான திருமேனியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நான்கு தெய்வீக திருக்கரங்களில் பாசமும் அங்குசமும், கரும்பு வில்லும் ஐந்து மலர் அம்புகளும் ஏந்தியவராக தெய்வீக அன்னை சித்தரிக்கப்படுகிறார். தெய்வீக கிரீடத்தில் பிறைச்சந்திரன் ஒளிர்கிறது; இருபுறமும் பணிவிடை புரியும் மா லக்ஷ்மியும் மா சரஸ்வதியும் தெய்வீக அன்னைக்குத் துணை நிற்கிறார்கள்.

தெய்வீக அன்னை ஏந்தியிருக்கும் ஒவ்வொன்றும், உண்மையுள்ள இதயத்திற்கு ஒரு போதனை.

புனித தோற்றம்

தெய்வீக அன்னை எழுந்தருளிய விதம்

இந்தப் புனித வரலாறு பிரம்மாண்ட புராணத்தினுள் உள்ள லலிதோபாக்யானத்தில் கூறப்படுகிறது; அங்கு இறைவன் விஷ்ணுவின் ஒரு வடிவமான இறைவன் ஹயக்ரீவர், ரிஷி அகஸ்தியருக்கு ஸ்ரீ வித்யாவை முதலில் வெளிப்படுத்துகிறார். தேவர்களின் உளமார்ந்த “பிரார்த்தனையால்”, புனித அக்னியின் பீடமான சிதக்னி குண்டத்திலிருந்து தெய்வீக அன்னை எழுந்தருளியதும், அசுரன் பண்டாசுரனாக உருவெடுத்த நீண்ட இருளை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து உலகை ஆசீர்வதித்ததும் அங்கே கூறப்படுகிறது.

எனவே தெய்வீக அன்னை மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரி, இருளை அகற்றி ஒளியை மீட்டருள்பவராக “போற்றப்படுகிறார்”; தொலைதூர யுகத்தில் ஒருமுறை மட்டுமல்ல, உண்மையுள்ள இதயம் தெய்வீக அன்னையை நோக்கித் திரும்பும் இடமெல்லாம், மீண்டும் மீண்டும்.

ஸ்ரீ வித்யாவின் பாதை

முழுமையான ஞானம்

மா ஸ்ரீ லலிதா திரிபுர சுந்தரியை “வழிபடுவது” என்பது, முழு பிரபஞ்சமும் தன் இருப்பும் ஒன்றாகவே காணப்படும் புனித ஞானமான ஸ்ரீ வித்யாவின் பாதையில் நடப்பதே. உலகியலும் நித்தியமும் பிரிக்கப்படாத பூர்ண வித்யாவாக, முழுமையான ஞானமாக, தெய்வீக அன்னை “போற்றப்படுகிறார்”.

தெய்வீக அன்னையிடமிருந்து, உண்மையுள்ள பக்தர்கள் இவ்வாழ்வில் தெய்வீக செழிப்பையும், அதற்கு அப்பால் தெய்வீக முக்தியையும் வேண்டுகிறார்கள். ஆயினும் பலனை நாடுவது ஒருபோதும் “வழிபாட்டின்” இதயம் அல்ல. “வழிபாட்டின்” இதயம் அன்பு; பலன் எப்போதும் தெய்வீக அன்னையின் திருக்கரங்களிலேயே விடப்படுகிறது.

பிரபஞ்சத் திருமேனி

ஸ்ரீ சக்கரமும் நவாவரணமும்

தெய்வீக அன்னையின் பிரபஞ்சத் திருமேனியே ஸ்ரீ சக்கரம்; மையப் பிந்துவிலிருந்து ஒளிர்ந்து விரியும் ஒன்பது பின்னிப்பிணைந்த முக்கோணங்களாக அது வரையப்படுகிறது. “வழிபாடு” நவாவரணத்தின் வழியாக விரிகிறது: வெளிச் சதுரத்திலிருந்து மையத்திலுள்ள பிந்து வரை, ஒன்பது புனித ஆவரணங்களின் வழியான உள்நோக்கிய பயணம்; அங்கே தெய்வீக அன்னை இதயத்தினுள் ஆன்மாவாக வீற்றிருக்கிறார்.

வெளி “வழிபாடும்” உள்நோக்கிய ஏற்றமும் ஒன்றே. பக்தர் வெளி ஆவரணத்தில் கையால் சமர்ப்பிப்பதை, தெய்வீக அன்னை உள்ளே பிந்துவில் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

உண்மையுள்ள பக்தரின் பாதை

“வழிபாட்டைத்” தொடங்குதல்

தெய்வீக அன்னையின் “வழிபாடு” பொருட்களை மிகக் குறைவாகவும், இதயத்தை மிகுதியாகவும் கேட்கிறது. எளிமையாகவும் மென்மையாகவும், இவ்வாறு அதைத் தொடங்கலாம்.

அக ஆயத்தம்

இதயத்தை ஆயத்தப்படுத்துதல்

தூய்மையான, அமைதியான இடம். குறுகியதாயினும், தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படும் நிலையான நேரம். எளிமையாகச் சமர்ப்பிக்கப்படும் ஒரு மலர் அல்லது ஒரு தீபம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையும் நிலைப்பும் நிறைந்த மனம், மற்றும் “வழிபாட்டின்” பலன்களை மீண்டும் தெய்வீக அன்னையிடமே ஒப்படைக்கும் மனமுவப்பு.

எவ்வளவு சிறியதாயினும், அன்புடன் சமர்ப்பிக்கப்படுவதை, தெய்வீக அன்னை பெரிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். நீளத்தை விட நிலைத்தன்மையே முக்கியம்; முழுமையை விட பக்தியே முக்கியம். “வழிபாடு” மென்மையாக இருக்கட்டும்; தவறாமல் கடைப்பிடிக்கப்படட்டும்.

சில கேள்விகள்

தொடங்கும் பக்தருக்காக

மேலும் தொடருங்கள்

“வழிபாட்டைத்” தொடர